동학농민혁명 연구 제6호 pp.207-243 https://www.doi.org/10.69636/JDPR.2026.6.4
근대 전환기의 부안현의 모습과 새로운 인간형의 출현 - 기행현의 『홍재일기』를 중심으로 -
The Situation of Buan and the Emergence of a New Human form during the Modern Transition Period
전경목 한국학중앙연구원 명예교수
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초록

필자는 본고에서 기행현의 『홍재일기』를 분석해서 근대 전환기에 부안현에서 어떤 일이 있었는지와 일기를 쓴 기행현이 어떠한 인물이었는지를 밝히려고 한다. 일기에 나타난 근대 전환기 부안의 모습을 살펴보면, 고을의 중대한 일은 정부의 지시를 따르되 다양한 계층의 지역민이 모여 서로의 이해관계를 좇아 다른 의견을 표출하고 숙의(熟議) 과정을 거쳐 결정했다. 수령은 정부의 방침을 일방적으로 전달만 하지 않고 지역민을 대면해서 설득하려 노력했다. 고을에 부과된 각종 요역과 세금 등은 양반과 평민이 공동 분담하기도 했다. 또 수령은 학풍을 진작시키기 위해 노력하고 주민은 이에 호응하여 향학열을 고취했으며 정기적으로 모여 시회(詩會)등을 개최했다. 이러한 결과, 부안은 동학농민전쟁의 한복판에 있었음에도 불구하고 갈등과 피해가 다른 지역에 비해 가장 적은 고을이 되었다. 기행현은 어려서부터 전통적인 유교 교육을 받고 성장했으며, 과거에 응시하기 위해 유명한 스승의 문하에서 공부했다. 따라서 그는 기본적으로 개혁적이거나 혁신적인 생각을 품을 수 없었다. 그러나 그는 자기 고을뿐만 아니라 인근 고을의 시장을 두루 돌아다니며 물가를 알아보고 값이 싼 곳에서 필요한 물품을 구매했으며 자신이 생산한 농작물을 값비싼 시장에 내어다 팔았다. 가족과 노비 및 고공 등 다양한 노동력을 이용해 자신 소유의 토지와 남에게서 빌린 땅을 경작해서 부를 축적했다. 양반과 아전 및 평민 등과 신분이나 계층을 가리지 않고 함께 어울리고 숙식을 같이 했다. 그의 사랑방에 찾아와 서책을 빌리려는 인물이 적지 않았는데 그중에는 평민으로 추정되는 사람도 있었다. 이처럼 그는 경제적으로나 사회적으로 이전의 양반에게서는 볼 수 없는 색다른 모습을 지니고 있는 새로운 인간형이었다. 그는 새 시대가 도래했음을 알리는 계명성(鷄鳴聲)의 역할을 담당했던 것으로 판단된다.
주제어 : 기행현,홍재일기,부안현,동학농민전쟁,새로운 인간형
In this paper, I would like to analyze Ki Haeng-hyun's "Hongjae Ilgi" to reveal what happened in Buan County during the modern transition period and what kind of person Ki Haeng-hyun was who wrote the diary. Looking at the appearance in the diary, local residents of various classes gathered to express different opinions and solve the problem through deliberation, rather than processing the important work of the village according to the unilateral instructions of the leader. The leader did not unilaterally convey the government's policy and tried to persuade the local people face-to-face, and the Yangban and commoners shared various factors and taxes imposed on the village by the government. Efforts were made to promote the academic style of the leader, and the residents responded to this, and the local people gathered together regularly to hold poetry meetings. As a result, Buan became one of the villages with the least conflict and damage, even though it was in the middle of the Donghak Peasant War. Ki Haeng-hyun received a traditional Confucian education from an early age, where he studied with a well-known teacher to take the test in the past. As a result, he was unable to conceive reform or innovative ideas. However, he traveled not only to his village but also to markets in nearby villages, looked for the prices, purchased necessary goods from inexpensive places, and sold the crops he produced to expensive markets. He used various labor to cultivate his own land and the land he borrowed from others to accumulate wealth. He socialized and stayed with Yangban, Ajeon, and commoners regardless of status or class in his room. Not a few people came to his room to borrow books, including commoners. As such, he was a new human being with a different appearance that was not seen in the previous aristocrats economically and socially. He was like Keimyung-sung (鷄鳴聲) who signaled the arrival of a new era.
Key Words : Ki Haenghyeon,Hong Jae Ilgi,Buan-hyeon,Donghak Peasant War,New Human being
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